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《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中有教授听闻解脱密法 时间:2021-05-28 10:41 来源:丰财园精舍

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——普度实录》,这两种书和配套光盘可向河北省佛教协会虚云印经功德藏请阅。范业信(明信)居士编写的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——普度实录》,经徐恒志上师两次校对书稿并认可,由河北省佛协虚云印经功德藏印行,书号:冀出内准字(2005)第A043号。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——自度度他(它)实录》光盘,冀音像非卖品[2008]014号。

 

各位学佛同修,学佛至今您已改变了自己和全家的命运了吗?境能随心转吗?已有把握了脱生死了吗?若答案是肯定的,万分恭喜,并祝更加精进,提升品位,早成佛道。若还未如是,此书帮您绝对即生成就世出世大愿,圆成佛道。万勿粗心,当面错过,善缘良机,失则后悔莫及,一失人身万劫不复。

 

此书是以佛的经教为依据,以普度快捷为宗旨,以简单方便为妙用,以即生成佛为归宿,特别适用于末法时期众生的修持,圆满具足,见《见到》、闻《听见》、持《携带、修持》、近《亲近、接近》、度《自度、度他(它)》具一得成就,改变命运,了生脱死,无愿不满,殊胜至极,不可思议。劝诸缘众,见到该书,读上十遍二十遍,对您知见正,不错路,了生死,成佛道,必定起到不可思议的作用。真的!不妨您读读试试看!——正知正见之法味无穷,功德无量,生死大事,即生了脱……。


一、众生无边誓愿度

度生大愿,是佛弟子,心语意行,根本之处。诸佛菩萨,智慧神力,宏深广大,应机所化。我等之辈,自度度他。心力不足,目标难达。诸佛世尊,慈力加被。无上大法,法力无穷。善巧方便,处处普度。心想事成,无不满愿。中阴救度,个个解脱。经云:“若有恶人,死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,烊铜热铁,忽然变为,八功德池,莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞,至极乐界,一切种智,自然显发,乐说无穷,位在补处。”“若我灭后,四部弟子,于是塔前,济苦界故,供养香花,至心发愿,诵念神咒,文文句句,放大光明,照触三途,苦具皆辟,众生脱苦,佛种芽萌,随意往生,十方净土。若人往在,高山峰上,至心诵咒,眼根所及,远近世界,山谷林野,江湖河海,其中所有,毛羽鳞甲,一切生类,碎破惑障,觉悟无明,显现本有,三种佛性,毕竟安处,大涅槃中。若与此人,往过道路,或触衣风,或踏其迹,或唯见面,或暂交语,如是等人,重罪咸灭,悉地圆满”。

是身是塔,三世诸佛,皆在其中。是心是佛,三世佛法,皆在其中。

信受此经,依教奉行,勇猛精进,四宏誓愿,当下今生,无不圆成。

 

二、烦恼无尽誓愿断

法界众生,妄想执着。生生世世,烦恼无尽。迷惑颠倒,我执法执。业障覆蔽,无有出期。恶多善少,沉沦苦处。断绝烦恼,谈何容易。世尊悲智,大施众益。叙说宝经,方便简易。至心信受,依教行持。烦恼业障,悉皆消除。身在娑婆,花开见佛。十方净土,上品上生。立地成佛,当下今生。莲师悲极,中阴救度。再次保证,即生圆成,经云:“若有有情,能于此塔(经、咒、塔像亦同),一香一花,礼拜供养,八十亿劫,生死重罪,一时消灭,生免灾殃,死生佛家。若有应堕阿鼻地狱,若于此塔,或一礼拜,或一右绕,塞地狱门,开菩提路”。“若人暂见是塔,能除一切灾难”(见经、咒、塔像亦同)。“尔时大众,闻佛是说,远尘离垢,断诸烦恼,得法眼净”。“复有众生,重罪报故,百病集身,苦痛逼心,诵此神咒二十一遍,百病万恼,一时消灭,寿命延长,福德无尽”。

 

三、佛法无量誓愿学

三世诸佛,所说之法,量不可数,如恒河沙。未说之法,更言不及。佛法无量,誓愿学愿。鼓舞人心,摧人奋进。了脱生死,即生成佛。凡夫俗子,业障缠缚。无量佛法,智力不及。超凡入圣,方可遍习。一门深入,生死可出。释迦世尊,大悲大慈。视众根基,根浅力薄。末法众生,解脱不易。特说宝经,万法含括。三世佛法,皆在其中。读此之经,无经未读。千经万论,为此经解。若说此经,是何一门。便是牵强挂一,漏缺无量。如此宝经,万经密说。与诸法门,融会贯通。如虎添翼,车加动机。资粮具足,业障顿除。末法众生,不修此法,三世诸佛,为之流泪。有缘众生,万万省之。经云:“我若灭度,后世末法,逼迫之时,若有众生,习行非法,应堕地狱,不信三宝,不植善根,为是因缘,佛法当隐,然犹是塔,坚固不灭,一切如来,神力所持,无智众生,惑障覆蔽,徒朽珍宝,不知采用,以是事故,我今流泪,彼诸如来,亦皆流泪。”“此大全身,舍利积聚,如来宝塔,一切如来,无量俱胝,心陀罗尼,密印法要,今在其中。”“如来全身,舍利之聚,乃至八万四千法蕴,亦在其中。九十九百千万俱胝,如来顶相,亦在其中。”“若人读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典。”“若有人,以香花涂香,华鬘衣服,微妙严具,供养此经,即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前,以天香花,衣服严具,七宝所成,积如须弥,尽以供养,种植善根,亦复如是。”“金刚手言:何因缘故,此法如是,殊胜功德?佛言当知!以此宝箧印陀罗尼,威神力故。”

 

四、佛道无上誓愿成

三世诸佛,怜悯众生,出浊恶世,无缘大悲。应机宣说,无尽宝藏。度化众生,无数无量。末法迷众,多缺资粮。此生了死,谈何容易。读诵书写,此一卷经,无量佛前,久植善根,深厚资粮,瞬间具足。自度度他,自然之中。行住坐卧,自在度众。佛说此经,直截了当。现生受用,无有穷尽。富贵吉祥,安乐如意,世出世愿,无愿不满。闻此二法,自度度他(它),当下此生,速证菩提。

 

经云:“后世若有,信男信女,及复我等四部弟子,发心书写,此一经典,即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典;即过于彼九十九百千万俱胝如来之前,久植善根;即亦彼诸一切如来,加持护念,犹如爱眼,亦如慈母,爱护幼子。”“是塔所在之处(经、咒、塔像亦同),有大神验,殊胜威德,能满一切世间吉庆。”“若佛像中,窣都婆中,安置此经,其像即为七宝所成,灵验应心,无愿不满。”“塔及形像,所在之处,一切如来,神力所护,……其处即为,一切如来,护念加持。”“如是法要,神力无穷,利益无边。譬如幢上,如意宝珠,常雨珍宝,满一切愿。”“一切所愿,任意满足。若有乌雀,鸱枭鸠鸽,鸺鹠狗狼,野干蚊虻,蚁蝼之类,暂来塔影,及踏场草,摧破惑障,觉悟无明,忽入佛家,恣领法财,况有众人,或见塔形,或闻铎声,或闻其名,或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。”《中有教授听闻解脱密法》卷头语云:“《中有教授听闻解脱密法》是西藏宁玛派一部无上的宝经,即使亡者在中有期间,听闻到本密法而获解脱,不须修持亦得成佛,为殊胜中最殊胜的法门。”又云:“本法为无修而成佛的密法,为一切法中续部心要。中有教授要诀,仅赖听闻,即得解脱;若获目见,亦得解脱。只须一度听闻,纵具五无间罪,亦得消灭,而且刹那之间,即证等觉。理极深奥,得未曾有,非仅为度亡之用,直可作为人世间生死常识之指南,永恒寿险之保单,幽冥界中之灯塔。凡有闻者,极宜珍重庆幸,断不可生颠倒妄见,致失大利,更罹谤法之咎!”“据本经开示,学习显乘诸法师,虽戒行如何精严,说法如何善巧,由于秘密真言,未尝用心,真言圣众,未结因缘,甚至毁谤侮慢,迨至中有境界,懵然罔觉,或观忿怒诸相及双身相、如遇怨敌,立起瞋心,以此之故,堕恶趣涧。故于本密法,生前预习,必不可少。”“若不得此教授,虽诸贤者,亦复于此退堕流转生死大海而已。”珍重!珍重!

 特注:《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》云:“若人读诵此一卷经,即为读诵,过去现在未来诸佛所说经典。”意即此经含一切经,通一切经,经经相通,经经互融。万勿误解,一经代万经,不可学他经,学则为杂。(如此之理详见“卷后寄语”)。


前 言

以佛陀经教为依据,以普度快捷为宗旨。

以简单方便为妙用,以即生成就为归宿。

 

诸 圣 加 持

此法的撰写,非我之所能,乃是由我立地成佛,度尽众生的大愿心,至信心,真诚心,紧迫心,感得莲华生大士和诸佛菩萨大慈大悲,不可思议威神力的加持护念及经咒巨大摄受之力于我身的示现,以我之身行,示现佛法度众生之简单、易行、快速、殊胜,以我之文笔示现,文字般若之妙不可言。不仅如此,且承蒙融禅密净于一体20多岁时经仁知阿阇黎认证,明心见性,今已年近九旬的大善知识(他老人家因不愿宣扬己名,在批改文稿中把自己的名字删除),亲自指点和鼓励,有诸多同仁大力支持,得以完成。

 

老人说:“仁者所撰自度度他(它)简捷法,化繁复之念诵,为简易之说法,创新意图十分可贵。原来之《中有教授听闻解脱密法》较为繁复,不但在亡者亲友中很难找到这样念诵的善知识,而且时间长达53天,目前多数人很难做到,仁者所撰内容简化不少。佛法本是善巧方便,救度众生,无有定法可说。且仁者已因此法度诸多人,故总认为此法可给有缘人实施,只要至诚,恳切,在诸佛菩萨的威神和慈悲感召下,在经咒力量的加持下,必能施众生以无畏,获得感应和加持。如果有条件的人,亦可依照孙景风居士所译的法本,依教奉行;有信心者及喜简的人,则可依照尊撰之法,恳切行之,必能得其利益,决不至有害于人。”

 

殊 胜 因 缘

当我初读《中有教授听闻解脱密法》之解释《中有成就秘笈》时,深感莲师大慈大悲救度众生之心至极恳切,众生死后也不失最后一次补救的机会。此法又是殊胜无比,使亡者听闻即得解脱。故发愿弘扬此法,广度众生,使更多的众生早日解脱。此念一生即有感应,接二连三地听说了几个死亡的人,我想决不失此善缘良机,以此大法,度其解脱,但此时手中还没有《中有教授听闻解脱密法》法本。此法非常殊胜,但中阴度亡之53天,方法内容各别,比较繁复,在此紧急关头,我发心要依教理教义,化繁为简,始终只用一法,学不学佛者都会使用满其所愿。我在诸佛菩萨的加持下,在超度第一个死后30多天的80余岁老太太时,此“自度度他(它)简捷法”,不加思考地脱口而出,只行持了3次亡者即得解脱。如此灵验,信心倍增,后来依此度亡,无不灵验应心。为使众所周知,普度众生,方提笔而书,顺理成章,一气呵成。

 

大 愿 感 召

大善知识近九旬老人又说:“仁者来函敬悉,大愿至佩!关于《普渡实录》我总的感觉较为全面”。“偈颂道彻本来,依此前进,方向端直,不至有错,可喜可贺”。

我以至诚心,发宏誓愿。愿我业尽情空,圆破无明,大彻大悟。立地成佛,广泛弘扬,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经,心中心诸法。切实满愿,是诸佛法,永不隐灭,普摄一切,度尽众生。当下证到,德能圆满。凡所法界,一切众生。或见我身,或见我形,或见我影,或见我光,或闻我名,或闻我声,或闻我事,或闻我教。或踏我迹,或依我行,或循我论,或被我见,如是等等。如是奉行,罪障悉灭。福慧具足,悲智双全。百病顿愈,身健神旺。现世安乐,时事如意。十方净土,随意往生。即生成佛,度尽众生。

 

自从我发如上至诚宏誓大愿以来感应道交,非常殊胜,不可思议。如《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、一句等同无量句的智者念佛法、念一遍《金刚经》再念一遍金刚心咒等于念9亿万遍《金刚经》、一变无量咒、修法后念七遍补阙真言能增加一千万倍功德、《中有教授听闻解脱密法》等等大圆满法,自然而然,不求自得。当我第一次读完“中有教授听闻解脱密法”的解释“中有成就秘笈”时,心想我要把此密中之密法与超度大法圆融贯通,使中阴期的亡者,自始至终,既获教授听闻之利,又得密咒佛号超度之益,使轮回中有期也不轮回,速得超度解脱。使闻此法者,全部解脱。不漏一众,由是心愿故。此“自度度他(它)简捷法”油然而生,非为造作。

 

诸佛菩萨,时时加持,如实所言,一切众生,无不是佛,寂怒二相,同示大悲,顺逆境相,皆是佛相,正反之力,皆是佛力,我等依上法超度诸多亡者,速得解脱,依法放生,了脱生死,诸多病患者被我依法治愈,表面看来我为其治愈身病,实在说来是患者给我治愈心病,敦促我虔修佛法,所谓被我所助,实乃助我,被我度者,实乃度我。用此法度众生过程中,自然深熟此法,在度他(它)中,自己也自然得度了,即是生时未得解脱,中阴期必定解脱无疑,因彻底明了中阴期怎样解脱,瞬间如愿,诸佛菩萨保驾护航,即生成佛。自度度他(它)简捷法不仅如此,且有一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔之殊胜加持,更是胜之又胜,闻此经名,必定解脱,此经云:若有恶人,死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,烊铜热铁,忽然变为,八功德池,莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞,至极乐界,一切种智,自然显发,乐说无穷,位在补处。又云:况有众人,或见塔形,或闻铎声,或闻其名,或当其影,罪障悉灭,所求如意,现世安稳,后生极乐。

 

为报三世诸佛恩敬献偈语如下

 

诸佛大慈悲,平等度众生。视众之根机,说诸不同法。生生不弃舍,六道来又去。莲师又现身,教度于中阴。此生之机缘,只剩五十三(天)。若未得解脱,万劫则难还。是法易中易,是法便中便。是法密中密,是法胜中胜,解脱瞬时现。有志诸仁者,勿易而小见。言简且意赅,乃是大圆满。诸法禅净密,此一法中全。当下明了者,可名再来人。随缘度众生,不漏任一众。众生度尽时,圆满报佛恩。

 

诸仁若欲详习此法,请见中有教授听闻解脱密法、中有成就秘笈、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。