宝箧印法
供养佛塔功德甚大
时间：2021-01-07 11:21 来源:丰财园精舍
供养佛塔功德甚大。是故应当勤心供养。我昔曾闻。波斯匿王往诣佛所顶礼佛足。闻有异香殊于天香。以闻此香四向顾视莫知所在。即白世尊。为谁香耶。佛告王曰。汝今欲知此香处耶。王即白言。唯然欲闻。尔时世尊以手指地。即有骨现。如赤栴檀长于五丈。如来语王。所闻香者从此骨出。时波斯匿王即白佛言。以何因缘有此骨香。佛告王曰。宜善谛听。佛言。过去有佛号迦叶。彼佛世尊化缘已讫入于涅槃。尔时彼王名曰伽翅。取佛舍利造七宝塔。高广二由旬。又敕国内。诸有花者不听余用。尽皆持往供养彼塔。
时彼国中有长者子与淫女通。专念欲事情不能离。一切诸花尽在佛塔。为欲所盲。即入迦叶佛塔盗取一花持与淫女。时长者子知佛功德。为欲所狂造此非法。即生悔恨淫欲情息。既至明日生于厌恶。作是念言。我为不善盗取佛花与彼淫女。即时悔热身遍生疮。初如芥子。后转增长无有空处。即说偈言
我今作不善 违犯诸佛教 舍离于惭愧 是则无敬心
违于善逝语 非是佛弟子 一切诸人民 不敢违王教
然我独毁犯 国制及信法 我今无羞耻 实同彼禽兽
福田中最胜 不过世尊塔 然我愚痴故 盗花为鄙事
云何此手臂 即时不堕落 又复此大地 云何不陷没
而能载于我 怪哉欲所烧 焚灭诸善行 为欲所迷惑
入于闇薮中 为结贼所劫 今我为欲使 不观其果报
盗花以自严 久受地狱苦 倍生悔恨心 其身转燋然
尔时彼人身所生疮寻即坏破甚为臭秽。是时彼人父母兄弟皆来瞻视。即与冷药疗治其病。病更增剧。复命良医而重诊之。云。须牛头栴檀用涂身体。尔乃可愈。时彼父母即以贵价买牛头栴檀用涂子身。遂增无除。尔时彼人涕泣惊惧。白父母言。徒作勤苦。然子此病从心而起。非是身患。父告子言。云何心病。子即用偈以答父言
鄙[褻-〦+卄]成可耻 不宜向父说 然今病所困 是以离惭愧
盗取尊塔花 持用与淫女 已作斯恶事 后还得悔心
昼则欲日炙 夜即得悟心 若蒙悔过者 喻如冷水浇
我今身心热 后受地狱苦 犹如腐朽树 火从其内然
我今亦如是 心火从内发 冷水优尸罗 青莲真珠贯
瞿麦摩罗等 及与诸栴檀 若用如是等 涂于外身体
终不能得差 忧热从内起 应当用涂心 涂身将何益
将我诣塔中 为我设供养 此病必除愈 父母及兄弟
即共举其床 往诣佛塔所 身体转增热 气息垂欲绝
尔时父母兄弟诸亲举床到已。彼人专念迦叶如来三藐三菩提。涕泣盈目。以己所持栴檀之香。悲哀向塔。而说偈言
大悲救苦厄 常说众善事 我为欲迷惑 盲冥无所见
我于真济所 造作诸过恶 塔如须弥山 我痴故毁犯
现得恶名称 后生堕恶道 不观佛功德 今受此恶报
即以得现果 后必受热恼 明者以慧眼 离苦除诸欲
我今怀忧愁 诚心归命佛 诸所造过患 愿当拔济我
尔时父母及诸眷属赞言。善哉善哉。汝今乃能作是赞叹。唯佛世尊能除汝病即说偈言
汝今于佛所 应生信解心 唯佛大功德 乃能拔济汝
譬如入大海 船破失财宝 身既不沉没 复还获财利
时长者子诸亲既睹身疮坏烂臭秽。厌恶生死。即以华香涂香末香用供养迦叶佛塔。复以牛头栴檀以画佛身。身疮渐差发欢喜心。热患尽愈。尔时长者子以得现报。生欢喜心知其罪灭。即说偈言
如来一切智 解脱诸结使 迦叶三佛陀 能济诸众生
佛是众生父 为于诸世界 而作不请友 唯有佛世尊
能有此悲心 我今于佛所 造作大过恶 愿听我忏悔
内心发誓愿 唯垂听我说 为欲所逼迫 失意作诸恶
使我离爱欲 及以结使怨 诸根不调顺 犹如[怡-台+龍]戾马
愿莫造恶行 常获寂灭迹 以牛头栴檀 供养于佛塔
彼长者子于后命终生于天上。或处人中身常有香。身体支节皆有相好。父母立字号曰香身。尔时香身厌恶阴界。求索出家得辟支佛道。此骨是辟支佛骨所出之香。是故众人应供养塔获大功德。
如人跌倾倒 依地而得起
身常得此香 莫堕诸恶趣