那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan)
薩(sa)婆(po)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)喃(nan)
唵(om)部(bu)尾(wei)婆(po)嚩(wa)娜(na)嚩(wa)唎(li)
嚩(wa)者(zhe)梨(li)嚩(wa)者(zhe)[齒*來](zu)
祖(zu)嚕(lu)祖(zu)嚕(lu)馱(tuo)囉(la)馱(tuo) 囉(la)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)
驮(tuo)覩(bu)驮(tuo)梨(li)鉢(bo)娜(na)[牟*含](mai)
婆(po) 嚩(wa) 底(di)惹(re)也(ye)嚩(wa)梨(li)
畝(mu)怛(da)梨(li)薩(sa)磨(mo)囉(la)
怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)达(da)磨(mo)斫(zhuo)迦(jia)囉(la)
鉢(bo)罗(luo)靺(wa)栗(li)多(duo)娜(na)嚩(wa)日(ri)罗(luo)
冐(bo)地(di)滿(man)拏(na)楞(leng)迦(jia)囉(la)楞(leng)訖(ki)哩(li)諦(di)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)諦(di)
冐(bo)馱(tuo)野(ye)冐(bo)馱(tuo)野(ye)
冐(bo)地(di)冐(bo)地(di)沒(mu)[亭*夜](die) 沒(mu)[亭*夜](die)
參(san)冐(bo)馱(tuo)儞(ni)參(sen)冐(bo)馱(tuo)野(ye)
者(zhe)攞(la)者(zhe)攞(la)者(zhe)懶(lan)都(du)
薩(sa)嚩(wa)嚩(wa)囉(la)拏(na)儞(ni)
薩(sa)嚩(wa)播(bo)波(po)尾(wei)蘖(ye)諦(di)
戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)薩(sa)嚩(wa)戌(xu)迦(jia)弭(mi)蘗(ye)帝(di)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo) 訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
嚩(wa)日(ri)囉(la)抳(ni)三(san)婆(po)囉(la)三(san)婆(po)囉(la)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo) 虞(yu) [口*皿](huo)野(ye)
馱(tuo) 囉(la) 抳(ni)畝(mu)涅(nie)梨(li)
囉(la)沒(mu)悌(ti)蘇(su)沒(mu)悌(ti) 薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘖(ye)多(duo)
地(di)瑟(se)恥(chi)多(duo)馱(tuo)覩(du)蘖(ye)陛(bi)娑(suo)嚩(wa)賀(he)
三(san)摩(mo)耶(ya)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)訖(ki)哩(li)娜(na)野(ye)
馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)犁(li)
娑(suo)嚩(wa)訶(he)蘇(su)鉢(bo)罗(luo)底(di)瑟(se)恥(chi)
多(duo)薩(sa)覩(du)閉(bi)
怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)
戶(hu)嚕(lu)戶(hu)嚕(lu)吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
唵(om)薩(sa)嚩(wa)怛(da)他(ta)蘗(ye)多(duo)塢(wu)瑟(se)抳(ni)沙(sha)
馱(tuo)覩(du)畝(mu)捺(na)囉(la)尼(ni)薩(sa)嚩(wa)
怛(da)他(ta)蘗(ye)单(dan)娑(suo)馱(tuo)覩(du)尾(wei)部(bu)使(shi)多(duo)
地(di)瑟(se)恥(chi)帝(di)
吽(hong)吽(hong)娑(suo)嚩(wa)訶(he)
这一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼旷世法门，难一值遇，见闻者获福无量，专修者证果解脱，如优昙钵花，时一现矣!
专修此法，当来亦得参与弥勒如来的龙华三会，为座上之宾;更有幸亲近龙华三圣，跟随弥勒如来、法华林及大妙相两位大菩萨学习，这样纵然是十地果位，亦自当克获不难!就是现生修持一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒的利益，亦难以计算，就是连大菩萨的法眼，亦只可道出修持宝箧印陀罗尼法门的部份广大功德;只有佛眼，才可道尽修持宝箧印陀罗尼法门所获的一切大利!
现今恶世众生福薄，「圣人常处亦凡人，神咒日持当凡咒」。日日可以接触、天天可以得到，得来容易之事物，习以为常，便不会再倍加珍惜重视，这是娑婆世界众生之劣根性!
是以行者应不退初心，保持如过去还未学得神咒而想求学之心，应对《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门》生起稀有想及难遭想，是修持咒法成功之要素!
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》是旷古佛咒，非同凡响，都与诸佛有着深厚渊源，更与此娑婆世界我们银河系众生有着广大法缘!
每天修持《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门》为何不发生感应?非也!感应微妙难思，只不过不为凡夫有漏六根六识所观听感受，只要继续保持真诚至善之心修持下去，一切显感显应，自会发生。
今生能受持《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼法门》之人，前生必曾种植广大善因.
看到宝箧印塔在不断流通，广结善缘，复兴我佛宝箧印正法，现在是一个光明璀灿的新开始。当今中国内地，其实有很多具足善根及有慧命的同修。我们要再团结一致，不分人我宗派，共同在末法时期为复兴释迦如来正法而努力，发挥每位同修生命中潜藏的特长，共同来方便、利益广大有缘众生。
在佛的大光明心怀中，没有人我;没有善人、恶人，没有外道、妖魔。佛心只有大慈大悲，怜悯教化一切;一切魔力、仇怨，都在无缘大慈与同体大悲中被融化，超入佛的大光明世界之中。佛眼所见，恒沙法界，一切有情无情，如子女一样，佛都一样爱念关顾;皆因一切有情无情，亦与佛同体。
根据《大佛顶首楞严经记载》，这个五浊之世，是有肉身佛菩萨乘愿再来化度世间的。每当正法出现断层、每当人世有大苦难、每当魔力炽盛惑乱众生、每当众生虔诚祈请祂们的时候，佛菩萨及乘愿的大阿罗汉就会再来世上，饶益、利乐一切!
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》正是诸佛三世秘藏，是法界宇宙总体佛陀法身舍利之全展现，应化人间，由贤劫第四佛能仁如来(释迦牟尼)金口传授凡界，托付密藏摄持主秘密金刚手大菩萨维护此法门传承，至今不绝，此是诸佛悲心不断加持所致。
如来此经，字字放光，句句真言，持戒勤修，不转此父母之身，得成六大神通，自知宿命，畅游十方佛国，当来必当解脱，蒙佛授记、证佛菩提。纵尘沾是经，飞众生身，即是如来加持，光明所到，生者现今获利，亡者纵逝经尘劫，堕落罪苦三途，亦必立超人天及恒沙净土。